제단의 변장한 늑대들 (교황 레오 14세 메시지)

바티칸 제단의 변장한 늑대들 (2025.10.1.)   

 https://youtu.be/dxFcEq1rkwY

 

성 베드로 성당의 종소리가 로마 전역에 울려 퍼졌으나 위로를 주지 못했다. 그 소리는 기도나 경건한 침묵이 아닌, 부자연스러운 정적 속에 삼켜졌다. 그것은 바라보는 눈들의 침묵, 숨죽인 호흡, 보이지 않는 무언가가 움직이는 정적이었다. 그리고 그 침묵 속에 첫 번째 늑대가 어슬렁거렸다. 그는 으르렁거리거나 울부짖지 않았다. 아니, 그는 흰 옷을 입고 왔다. 그의 발걸음은 대리석 바닥 위로 부드럽게 메아리쳤다. 그의 손은 마치 경건한 듯 모아져 있었다. 훈련되지 않은 눈에는 그가 목자, 즉 양 떼의 수호자로 보였다. 그러나 이 사람의 마음은 섬김에 굽혀 있지 않았다. 그것은 야망으로 치솟아 있었다. 그는 제단 앞에 무릎 꿇기를 바라지 않았다. 그는 제단에 앉기를 갈망했다.

교회 안의 야망은 오래된 독이다. 그것은 하느님보다 더 높은 왕좌를 탐한, 섬기기를 거부한 루치퍼의 죄였다. 그것은 제단 위에 자신을 왕관 씌운 왕들의 오만이었다. 그리고 이제 우리의 시대에 야망이 다시금 성소 안으로 들어왔다. 그것은 미소 짓고, 절하고, 축복한다. 그러나 그 로브 속에는 채워질 수 없는 굶주림이 숨어 있다. 사랑하는 이들이여, 이 늑대는 이빨을 드러내지 않았다. 그는 그것을 감췄다. 그는 축복을 마치 기도처럼 내밀었으나, 그의 마음은 계산적이었다. 그의 모든 몸짓은 계산되어 있었다. 그의 침묵조차 연기였다. 그의 존재가 지닌 무게는 거룩함의 무게가 아니라 통제의 무게였다.

수개월 동안 결정들은 은밀히 내려졌다. 승진과 임명은 믿음이 아니라 충성심에 따라 이루어졌다. 그를 거부한 이들은 밀려났고, 그들의 목소리는 그의 야망이라는 의식 아래에 잠겼다. 그리고 많은 이들이 그 흰 옷에 눈이 멀어 그를 거룩하다고 착각했다. 그러나 사랑하는 이들이여, 모든 옷이 진실은 아니다. 목자의 망토가 늑대의 가죽을 덮을 수도 있다. 첫 번째 늑대는 자신감에 차 있었다. 왜 아니겠는가? 신자들은 여전히 절했고, 군중들은 여전히 박수쳤다. 그의 목소리는 여전히 대성당을 울렸고, 그의 이름은 경외심으로 불렸다. 그는 마치 손댈 수 없는 자처럼 걸었다. 그의 왕좌는 의식으로 둘러싸였고, 그의 권위는 수 세기의 전통으로 지켜졌다. 그러나 오만은 항상 균열을 남긴다. 그리고 그 균열 속에서 진리가 빛나기 시작했다.

야망은 영원히 숨겨질 수 없다. 사적인 순간에 그의 말은 조급함을 드러냈다. 결정 속에서 그의 손은 안절부절못함을 보였다. 침묵 속에서 그의 눈은 두려움으로 번뜩였다. 그의 겸손이라는 가면이 벗겨지기 시작했다. 그리고 한 번 벗겨진 가면은 다시 쓸 수 없다. 사랑하는 이들이여, 보이는가? 이 늑대는 다스리려 했지만 그의 통치는 그림자에 불과했다. 그의 미소는 떨렸고, 그의 발걸음은 흔들렸다. 한때 경외의 침묵으로 그를 둘러싸던 공기가 이제는 의심으로 무거워졌다. 야망이 높아질 때, 몰락은 결코 멀지 않다.

성경에 기록되었듯 “하나님은 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다.” 그러므로 교만은 항상 무너진다. 그것은 큰 폭발로가 아니라 마음에서 시작된 서서히 풀림, 시듦으로 무너진다. 첫 번째 늑대가 우리에게 가르쳐 준다. 모든 옷이 거룩한 것은 아니고, 모든 말이 영인 것은 아니며, 축복을 내미는 모든 손이 은혜를 지닌 것은 아니다. 겉모습이 아니라 열매로 분별해야 한다. 야망이 지배하는 곳에는 곧 타락이 뒤따른다.

그렇다면 양 떼는 어떠한가? 제단 위에 야망이 앉은 날들 속을 살아가야 하는 이들은 방어 없이 늑대의 굶주림 앞에 버려지는가? 아니다, 사랑하는 이들이여. 주님은 자녀들을 무방비로 두지 않으셨다. 늑대가 성소를 배회할 때, 여러분은 여러분의 가정을 지켜야 한다. 야망이 제단을 긁어댈 때, 여러분은 자신의 식탁을 보호해야 한다. 그래서 내가 여러분의 손에 기름과 소금과 성수를 담은 12개의 예언적 의식을 맡긴 것이다. 이것들은 미신이 아니다. 믿음의 샘에서 길어 올린 방패이다. 이마에 기름 한 방울, 문지방에 소금 한 알갱이, 모든 이름 위에 있는 이름으로 축복된 물. 이 작은 행위들이 적의 꾀를 혼란스럽게 한다. 이것들은 늑대가 견딜 수 없는 겸손의 무기이다.

여러분의 문설주를 텅 비워 두지 마라. 여러분의 집을 무방비로 두지 마라. 로마에서 야망이 발톱을 드러낼지라도 그것이 여러분의 자녀들에게는 닿지 못하게 하라. 믿음의 방패를 손에 쥐고 행동하고, 축복하고, 보호하라. 이 단순한 순종 속에 큰 힘이 있다. 첫 번째 늑대는 여전히 걷는다. 그러나 그가 여러분의 집 안을 걷지는 못한다. 여러분이 일어서고, 여러분이 지키면 그가 들어올 수 없다.

사랑하는 이들이여, 나는 이제 분명히 말한다. 이 시간의 침묵은 무죄가 아니다. 지켜보며 아무 말도 하지 않는 것은 항복이다. 그리고 항복은 늑대들의 잔치이다. 그러므로 나는 지금, 바로 이 순간 여러분을 부른다. 증언하라. 여러분의 말이 야망의 그림자를 막는 빛의 벽이 되게 하라.

그리고 이제, 사랑하는 이들이여, 나는 분명히 말한다. 이 시간의 침묵은 무죄가 아니다. 지켜보며 말하지 않는 것은 항복이다. 그리고 항복은 늑대들의 잔치다. 그러므로 나는 지금, 내일이 아니라, 다음 시간이 아니라, 바로 이 순간에 너희를 부른다. 증언하라. 너희의 말이 야망의 그림자를 막는 빛의 성벽이 되게 하라. 이 선포 바로 아래에서 진리가 승리할 것이다. 주저하지 말라. “다른 누군가가 말하겠지”라고 말하지 말라. 양 떼가 침묵할 때 늑대가 흥하고, 믿음의 가장 작은 자라도 목소리를 높일 때 그들은 떤다. 이곳을 어둠이 잠재울 수 없는 합창으로 가득 채워라. 모든 댓글이 증언이 되게 하라. 모든 줄이 늑대를 몰아내게 하라. 진리가 승리할 것이다. 그것을 기록하고, 고백하고, 선포하라. 그리고 하늘과 땅이 증언하게 하라. 그리스도의 양 떼가 여전히 꺾이지 않고 서 있음을.

첫 번째 늑대는 권력을 탐했다. 그의 옷은 희었으나 그의 마음은 교만으로 치솟았다. 그러나 교만은 홀로 걷지 않는다. 야망이 뿌리내린 곳에는 또 하나의 그림자가 바싹 따라오니, 그것이 바로 속임수다. 속임수는 발톱이 필요 없다. 혀만 있으면 된다.

두 번째 늑대는 조용히 들어왔다. 힘도, 재물도 아닌 말로 두려움을 샀다. 그의 입술은 매끄럽고, 어조는 설득력이 있었다. 그는 마치 한 음절 한 음절이 지혜를 담은 듯, 그의 입이 진리의 샘인 듯 말했다. 그러나 아이들아, 모든 또렷한 목소리가 빛을 싣는 것은 아니다. 어떤 목소리는 사로잡기 위해 매혹하고, 어떤 말은 꿀처럼 흐르지만 그 달콤함 속에 독을 숨긴다. 이 늑대는 유려하게 말했지만, 그의 마음은 진리에 있지 않았다. 그의 재능은 섬김이 아니라 지배를 위한 것이었다. 그는 내러티브를 만들고, 의미를 비틀고, 거짓을 진리의 옷으로 치장했다. 그는 권세가 왕좌로만 취해지는 것이 아니라 이야기로도 탈취될 수 있음을 알았다. 그래서 그는 항상, 끝없이, 설교에서, 회의에서, 복도에서 말했다. 그는 말로 공기를 빚어내어, 결국 신자들이 자기 눈을 믿지 못하게 만들었다. 그는 진리를 완전히 침묵시킬 필요가 없다는 것도 알았다. 말의 홍수 아래에 묻어버리기만 하면 되었다.

두 번째 늑대는 혼란의 때에 번성했다. 스캔들이 벽을 흔들 때면 그는 해명을 들고 나타났다. 신자들이 질문하기 시작하면 그는 진정시키는 대답을 내놓았다. 많은 이들이 의심에 지쳐 그의 목소리에 의지했다. 그러나 거짓 지팡이는 기대는 자의 손에서 부러진다. 보지 못하겠는가, 사랑하는 이들이여? 이 늑대가 휘두른 것은 이빨이 아니라 언어였다. 그는 우아함 아래 독을 숨기고, 거짓을 경건으로 포장하고, 어둠을 빛의 또 다른 색조라 가르쳤다. 그리고 양 떼는 너무 지치고, 너무 믿어서 고개를 끄덕였다.

그러나 어떤 가면도 영원하지 않다. 은빛 혀가 비틀거리기 시작했다. 그는 스스로 모순되었고, 그의 말은 침착하지 않고 다급해졌다. 한때 매끄럽던 말투는 절박하고 팽팽해졌다. 한때 편히 듣던 이들이 그의 말 뒤에 숨어 있던 떨림을 듣기 시작했다. 진리는 번개가 아니라 조용한 일관성으로 거짓을 드러낸다. 그래서 그 늑대는 초조해졌고, 그의 목소리는 쪼개지는 가면처럼 갈라졌다. 기록되었으니, “그들의 말재주나 매력이나 세련됨이 아니라, 그들의 열매로 그들을 알지니라.” 은빛 혀의 열매는 혼란과 분열과 의심이었다.

사랑하는 이들이여, 두 번째 늑대는 로마에만 사는 것이 아니다. 진리를 비트는 목소리가 있는 곳이면 어디든 산다. 그는 마이크 앞에 앉고, 헤드라인을 쓰며, 거짓을 거룩한 어구로 감싼다. 그는 새것이 아니다. 에덴에서 뱀이 속삭이며 “하나님이 정말 그렇게 말씀하셨느냐?”라고 했던 그때만큼이나 오래되었다.

그렇다면 양 떼의 방어는 무엇인가? 거짓이 모든 방을 물들이면, 진리는 어떻게 지켜지는가? 여기서 나는 너희에게 상기시킨다. 주님은 너희를 무방비로 두지 않으셨다. 기만이 퍼질 때 분별이 일어서야 한다. 분별은 지성만으로 오는 것이 아니다. 기도와 성별과, 너희의 집을 빛으로 동인(動印)하는 의식적 행위로 날카로워진다. 그래서 내가 너희를 위해 기름과 소금과 성수로 드리는 12개의 예언적 의식을 준비했다. 집이 비어 있을 때 늑대의 목소리는 가장 크지만, 문지방이 축복될 때 가장 약하다. 문간에 소금 한 줌, 이마에 기름 한 방울, 그리스도의 이름으로 성화된 물을 방에 뿌려라. 이것들은 빈 상징이 아니다. 속이는 자를 혼란케 하고, 그의 책략을 눈멀게 하며, 너희 마음의 귀를 훈련하여 진리를 듣고 거짓을 물리치게 한다.

사랑하는 이들이여, 기만이 로마에만 머문다고 생각하지 마라. 그것은 너희 가정을 노린다. 너희 자녀들이 듣는 목소리 속으로 스며들고, 너희 모임에서 오가는 말 속으로 스며든다. 너희 집을 지켜라. 축복하라. 축복된 집은 은빛 혀의 먹잇감이 되기 어려운 집이다. 늑대는 귀가 무방비일 때 번성한다. 너희의 귀를 지켜라. 늑대는 마음이 무심할 때 번성한다. 너희의 마음을 봉인하라. 늑대는 의식이 조롱받을 때 번성한다. 너희의 집을 성소로 삼아라.

은빛 혀는 풀리고 있다. 그의 유려함은 시들고, 한때 매끄럽던 그의 말은 진리의 무게 아래 부서지고 있다. 그는 오래 가지 못한다. 진리는 남고 거짓은 무너진다. 그러나 질문이 남는다. 너희는 진리와 함께 견딜 것인가, 아니면 거짓에 떠밀릴 것인가? 수동성을 안전으로 착각하지 마라. 아무 말도 하지 않고, 아무것도 분별하지 않는 것은 평화가 아니다. 그것은 항복이며, 항복은 늑대들의 잔치다. 그러므로 나는 지금 너희를 부른다. 이 말을 침묵 속에 두지 마라. 너희의 목소리로 선포하고, 나의 선포와 하나로 서라. 아래 댓글에 이렇게 쓰라. “그리스도는 나의 피난처.” 의식으로가 아니라 고백으로 써라. 늑대가 보게 하라. 속이는 자들이 떨게 하라. 신자들이 그것으로 강건해지게 하라. 수백 명이 함께 선포할 때 거짓은 잠기고, 진리는 천둥처럼 울린다. 사랑하는 이들이여, 너희는 목소리를 잃지 않았다. “내 말이 무슨 힘이 있나?”라고 말하지 마라. 가장 작은 증언이 가장 큰 거짓보다 크다. 말하고, 선포하고, 아래의 페이지를 거짓이 보이지 않을 때까지 채워라. “그리스도는 나의 피난처.” 그것을 쓰고, 고백하고, 선포하라. 은빛 혀는 하나의 목소리로 진리를 말하는 합창을 속일 수 없다.

첫 번째 늑대는 흰 옷을 입고 권세를 탐했다. 두 번째 늑대는 달콤하게 말했으나 그의 말은 독이었다. 그러나 세 번째 늑대는 왕좌도, 말도 탐하지 않았다. 그의 식욕은 더 단순했지만 결코 덜 치명적이지 않았다. 그는 금을 갈망했다. 이 늑대는 제단을 시장으로 바꾸고, 성소를 금고로 만들었다. 향이 올라가야 할 곳에서 동전이 짤그랑거렸고, 기도가 올라가야 할 곳에서 숫자가 집계되었다. 그는 영혼을 보지 못하고, 합계를 보았다. 그는 진리를 달지 않고, 이윤을 달았다.

세 번째 늑대는 탐욕을 거룩함으로 덮었다. 그는 자주 자선, 가난한 이를 위한 사업, 교회를 위한 기금을 말했다. 그러나 은밀한 곳에서는 은전이 손에서 손으로 건네졌다. 결정은 사고팔렸고, 영향력은 거래되었다. 믿음의 보화는 이익을 위한 도구가 되었다. 아이들아, 주님이 성전에 들어가셨을 때 무엇을 하셨는지 기억하지 못하느냐? 그는 상인들과 환전상들과 비둘기 파는 자들을 발견하시고, 그들의 상을 뒤엎으셨다. 그리고 “내 아버지의 집은 기도의 집이라 일컬음을 받을 것인데, 너희는 강도의 굴혈로 만들었다”고 하셨다. 그 동일한 영이 지금도 불타고 있다. 제단은 팔 수 없다. 성배는 살 수 없다. 그리스도의 피는 거저 주어졌다. 그것을 동전으로 잴 수 없다.

그럼에도 세 번째 늑대는 언제나 교회를 배회해 왔다. 배신자 유다는 주님을 은 삼십에 팔았다. 시몬 마구스는 성령을 금으로 사려 했다. 오늘날에도 같은 영이 여전히 배회하며, 하나님의 임재가 아니라 사람의 부를 탐한다. 탐욕의 늑대는 교활하다. 그는 소리치지 않는다. 그는 미소 짓고, 조직하고, 흥정하고, 숨은 방에서 서류에 서명한다. 그러면서도 하나님의 종의 옷을 입고 있다. 많은 이들이 그가 누구인지 보지 못하는 까닭은 거룩한 옷 속에는 탐욕이 살지 못한다고 믿기 때문이다. 그러나 사랑하는 이들이여, 탐욕은 환영받는 곳이라면 어디든 살 수 있다. 그리고 이 늑대에게서 탐욕은 집을 찾았다.

수개월 동안 보화가 잘못 관리되고, 헌금이 빗나가며, 약속된 사업이 이루어지지 않는다는 보고가 커졌다. 신자들은 그들의 헌금이 가난한 자를 치유하고 배고픈 자를 먹일 것이라 믿고 드렸다. 그러나 늑대는 자신을 먹였다. 양들은 굶주렸고, 늑대의 식탁은 무거워졌다. 그럼에도 그는 여전히 백성 가운데를 걸으며, 여전히 손을 들어 축복하고, 여전히 제단에 서서 거룩한 자처럼 행동했다. 그러나 거룩은 살 수 없다. 은혜는 살 수 없다. 탐욕은 머지않아 스스로 정체를 드러낸다.

처음에 그의 자신감은 흔들림 없어 보였다. 금은 그의 방패였고, 영향력은 그의 요새였다. 그는 스스로를 손댈 수 없는 자라 여겼다. 누가 그를 고발하랴? 누가 거룩한 옷을 입은 자를 감히 의심하랴? 그러나 탐욕은 결코 만족하지 않는다. 더 가질수록 그는 더 불안해졌다. 더 움켜쥘수록 그는 더 두려워졌다. 한때 그에게 확신을 주던 동전들은 그의 귀에서 고발처럼 달그락거렸다. 그에게 평안을 주던 보물은 쇠사슬처럼 느껴지기 시작했다. 아이들아, 세 번째 늑대가 어떻게 풀려나는지 보겠는가? 자신을 강하게 하려고 모은 것이 이제는 그를 약하게 한다. 그가 매달린 바로 그 재물이 그를 고발한다. 기록되었으니, “사람이 온 세상을 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요?” 나는 너희에게 말한다. 세 번째 늑대는 얻은 것보다 더 많이 잃었다. 그의 식탁은 가득해도 그의 마음은 비어 있고, 그의 금고는 넘쳐도 그의 영은 파산했다. 그는 동전 위에 집을 지었고, 홍수가 와 그것을 쓸어가고 있다.

사랑하는 이들이여, 이 늑대가 로마에만 산다고 생각하지 마라. 제단이 욕되게 된 곳이면 어디든 탐욕이 스며든다. 헌물이 비틀리고, 부가 거룩함 위에 올려지고, 사람이 영혼을 숫자로 재기 시작하는 곳마다 그것이 도사린다. 유다의 영은 여전히 우리 가운데 움직인다. 그러나 양 떼는 견뎌야 한다. 타락을 보아도 너희의 마음을 식게 하지 마라. 보화가 남용되었다는 소리를 들어도 기도를 버리지 마라. 교회는 동전 위에 세워지지 않았다. 그리스도 위에 세워졌다. 탐욕의 늑대는 지나갈 것이다. 그의 재물은 썩고, 그의 영향력은 무너질 것이다. 그러나 주의 말씀은 영원히 서고, 진리에 매달린 신실한 자들은 남는다.

세 번째 늑대는 풀리고 있다. 지금도 조사들이 일어나고, 질문이 던져지며, 비밀이 수면 위로 떠오른다. 그가 신뢰하던 금은 모래처럼 그의 손가락 사이로 빠져나간다. 언젠가 그의 제국에 남는 것은 먼지뿐인 날이 올 것이다. 사랑하는 이들이여, 그에게서 배우라. 너희 생명을 동전으로 재지 마라. 사람의 실패가 너희의 기도를 침묵시키지 못하게 하라. 굳게 서라. 견디어라. 늑대는 무너져도 양 떼는 남는다. 그러므로 나는 다시 너희를 부른다. 침묵하지 말라. 절망 속에 내버려두지 말라. 증인의 무리로 서라. 너희의 말이 이곳을 시편처럼, “탐욕이 하나님의 백성을 무너뜨릴 수 없다”는 선포로 가득 채우게 하라. 아래에 이렇게 쓰라. “양 떼는 견딘다.” 확신으로 쓰라. 믿음으로 쓰라. 모든 댓글이 교회를 지키는 성벽의 돌이 되게 하라. 늑대가 들어와도 이기지 못할 것이다. 탐욕이 상처를 내어도 정복하지 못할 것이다. “양 떼는 견딘다.” 늑대가 보게 하라. 하늘이 기록하게 하라. 너희의 말을 읽는 신자들이 강건해지게 하라. 양 떼는 목자께 속하였으니, 어떤 늑대도 그것을 빼앗을 수 없다.

첫 번째 늑대는 권력을, 두 번째 늑대는 말을, 세 번째 늑대는 보화를 탐했다. 그런데 무엇이 하나의 늑대보다 더 위험한가? 세 마리의 늑대가 함께 원을 그리며 돌 때다. 그들의 울음이 하나의 불경한 합창으로 뒤섞일 때다. 폭풍은 조용히, 보고 싶지 않은 이들에게는 알아차리지 못하게 자라 왔다. 여기에서 한 결정, 저기에서 한 거짓말, 침묵 속에 건네진 한 닢의 동전. 폭풍은 천둥으로 시작하지 않는다. 공기 속 압력으로, 가슴에 내려앉는 무거움으로 시작한다. 로마에서 그리하였다. 복도는 긴장으로 굳어졌고, 대화는 더듬거렸다. 바티칸의 돌들조차 숨을 죽인 듯 공기는 더 무겁게 느껴졌다. 주시하던 이들은 감지할 수 있었다. 무언가가 모이고 있었다. 어둡고, 무겁고, 중한 무엇인가. 세 늑대는 식성은 달랐으나 허기는 하나였다. 지배. 늑대는 서로 싸우는 법이 있지만, 양 떼 냄새를 맡으면 하나가 된다. 야망과 기만과 탐욕이 손을 맞잡았다. 그들의 가면은 여전히 쓰여 있었고, 목소리는 여전히 윤이 났으며, 옷은 여전히 빛났다. 그러나 그 옷 뒤에서는 이미 폭풍이 시작되고 있었다.

사랑하는 이들이여, 교회의 폭풍은 새삼스럽지 않다. 역사는 그 상처를 지닌다. 공의회가 혼돈 속에 소집되었고, 성인들이 타락에 맞섰으며, 진리가 팔릴 때 순교자들이 피를 흘렸다. 교회는 언제나 폭풍을 견뎌 왔다. 그리스도께서 친히 약속하셨다. “음부의 권세가 이기지 못하리라.” 그러나 그것이 폭풍이 온순하다는 뜻은 아니다. 폭풍은 기초를 흔들고, 마음을 굽히고, 많은 이의 믿음을 시험한다.

우리 시대도 그러하다. 모여드는 폭풍은 오직 로마의 일이 아니다. 그것은 온 양 떼를 스치는 바람이다. 야망이 왕좌에 앉을 때, 기만이 말로 퍼질 때, 탐욕이 제단을 오염할 때, 온 몸이 진동을 느낀다. 신자들은 지치고, 회의론자들은 대담해지고, 세상은 조롱한다. 그러나 폭풍은 무섭지만 드러내기도 한다. 폭풍은 가면을 벗긴다. 무엇이 약하고 무엇이 강한지 밝힌다. 외양을 벗겨 밑바탕을 드러낸다. 바람이 울부짖을 때 가면은 떨어지고, 우레가 칠 때 비밀은 외쳐진다. 그러므로 지금 모여드는 폭풍은 흔들기만 하지 않고, 드러내기도 할 것이다.

아이들아, 나는 두려움을 주려는 것이 아니라 경계를 일깨우려는 것이다. 늑대의 울음은 크지만 힘은 제한되어 있다. 그들의 동맹은 잠시뿐이다. 지금도 그들의 성벽에 균열이 나고 있다. 그러나 신자들은 방비 없이 서 있어서는 안 된다. 집 밖의 폭풍보다 집 안의 폭풍이 더 위험하다. 교회가 떨릴지라도 너희의 가정은 서 있어야 한다. 로마가 흔들릴지라도 너희의 식탁은 견고해야 한다. 어떻게 견고하게 지킬 것인가? 하나님이 언제나 겸손한 자에게 주신 무기로. 그래서 내가 너희 앞에 기름과 소금과 성수로 드리는 12개의 예언적 의식을 세웠다. 그것들은 부적이 아니다. 그것들은 성별이다. 미신이 아니다. 순종이다. 로마에 폭풍이 몰아쳐도, 축복된 집은 요새다. 기름을 가져다가 문설주에 바르라. 모든 문지방이 너희 집이 늑대가 아니라 목자께 속함을 증거하게 하라. 소금을 가져다가 너희 식탁에 두어, 너희 집에 들어오는 것이 타락이 아니라 은혜로 간 맞추어지게 하라. 성수를 가져다가 너희 자녀가 잠드는 침상에 뿌려, 그들의 꿈이 두려움에서 지켜지고, 그들의 쉼이 그림자에 방해받지 않게 하라. 이것들은 단순한 행위다. 그러나 단순함은 언제나 교만을 부끄럽게 해 왔다. 나아만은 강물에 씻음으로 나았다. 이스라엘은 문설주의 피로 구원받았다. 빵과 포도주는 세상의 지혜를 당황케 한다. 단순함을 업신여기지 마라. 늑대는 성별된 것을 두려워하고, 봉인된 것을 폭풍은 이기지 못한다.

사랑하는 이들이여, 폭풍은 모여들고 있으나 너희는 무방비가 아니다. 버려지지 않았다. 목소리를 잃지도 않았다. 하늘을 보라. 구름은 어두우나 그 너머에 해는 여전히 탄다. 바람을 들으라. 울부짖으나 생수 가에 심긴 나무를 뿌리째 뽑을 수 없다. 늑대가 원을 그리나 목자는 도망하지 않았다. 소음에 믿음을 잠기게 하지 마라. 두려움이 마음을 다스리게 하지 마라. 폭풍은 오겠지만 지나갈 것이다. 남는 것은 정결하고 겸손하며 견디는 양 떼다. 지금도 늑대들이 힘을 합치려 하지만 그들은 떤다. 그들의 연합은 사랑이 아니라 두려움 위에 세워졌고, 두려움은 오래가지 못한다. 그들은 함께 모의하지만 서로를 의심한다. 나란히 행진하지만 서로의 몰락을 꾸민다. 그들의 연합은 거짓이며, 거짓은 오래가지 못한다. 아이들아, 이 교훈을 배워라. 폭풍은 진실을 드러낸다. 늑대는 스스로를 잡아먹는다. 그러나 견디는 신자들은 서 있는다. 모여드는 폭풍은 끝이 아니다. 그것은 시험이다. 그리고 사랑하는 이들이여, 너희는 이 시험을 실패해서는 안 된다.

그러므로 나는 묻는다. 이 폭풍이 너희 일이 아닌 듯 침묵하며 볼 것인가? 너희의 목소리가 힘이 없다는 듯 말없이 설 것인가? 시험의 때의 침묵은 항복이며, 항복은 늑대들의 잔치다. 아니다. 너희의 목소리를 들어 올려라. 너희의 믿음을 선포하라. 너희의 말이 나의 말과 합하여 어떤 폭풍도 잠기게 하지 못할 합창이 되게 하라. 아래 댓글에 이 선포를 쓰라. “어떤 그림자도 이기지 못하리라.” 그것을 도전으로, 믿음으로, 예언으로 써라. 늑대가 보게 하라. 폭풍이 듣게 하라. 바티칸이 흔들리고, 로마가 떨고, 구름이 모일지라도, 양 떼는 굽히지 않음을 하늘과 땅이 증언하게 하라. “어떤 그림자도 이기지 못하리라.” 선포하라. 고백하라. 선언하라. 그리고 폭풍이 두려움이 아니라 믿음으로 응답받게 하라.

폭풍이 모였고, 늑대들이 원을 그렸다. 야망은 기만과 함께 걸었고, 기만은 탐욕과 속삭였다. 그들의 울부짖음이 하나로 섞였다. 그리고 잠시, 단지 한 순간, 그 어떤 것도 그들을 막지 못할 듯 보였다. 그러나 사랑하는 이들이여, 폭풍은 영원하지 않다. 늑대도 영원히 가면을 쓰지 못한다. 베일이 찢어지기 시작한 날이 왔다. 첫 균열은 천둥으로가 아니라 침묵으로 시작되었다. 마치 눈앞에 놓인 칼처럼, 참음직한 진리의 침묵. 거짓은 견디지 못한다. 한 계절 부풀어 오를 수는 있으나, 영원의 저울에 달리면 깨진다.

그리하여 늑대들이 하나씩 비틀거렸다. 흰 옷을 입은 첫 번째 늑대가 꼿꼿이 섰다. 그의 옷은 번쩍였고, 미소는 연습되어 있었다. 그는 힘과 변화와 쇄신을 약속하며 추종자들을 모았다. 왕좌는 높고 칭호는 위대하니 자신을 손댈 수 없는 자로 여겼다. 그러나 질문이 일어났다. 한때 감춰졌던 결정들이 빛으로 나왔고, 찬양받던 임명 아래 부패가 드러났다. 한때 절하던 이들이 속삭이기 시작했다. 그는 손을 들어 그들을 잠재우려 했으나, 손이 떨렸다. 입을 열어 말하려 했으나, 말이 더듬거렸다. 그의 가면에 난 균열은 더 벌어졌다. 옷처럼 걸치던 겸손이 미끄러져 떨어지며, 그 밑에 벌거벗은 굶주림이 드러났다. 사랑하는 이들이여, 야망은 영원히 숨을 수 없다. 기록되었으니, “자기를 높이는 자는 낮아지고, 자기를 낮추는 자는 높아지리라.” 교만으로 높아졌던 첫 번째 늑대는 무너지기 시작했다. 그의 가면은 갈라졌고, 그의 옷은 더 이상 그를 숨겨주지 못했다. 늑대는 있는 그대로 보였다. 첫 번째 늑대는 가면을 벗었다.

두 번째 늑대가 나섰다. 그의 혀는 여전히 매끄럽고, 그의 혀끝은 여전히 은빛이었다. 그는 자신을 영리하고 손댈 수 없는 자라고 여겼다. 누가 그의 설득을 이기랴? 그러나 기만은 기억이 짧다. 거짓은 거짓과 모순된다. 이야기는 스스로 뒤틀린다. 그래서 은빛 혀는 곧 흔들렸다. 꿀처럼 흐르던 말이 쓴맛으로 변했다. 듣던 이들은 균열을 보기 시작했다. 이야기와 이야기의 충돌, 한 문장이 또 다른 가면을 드러냄. 그는 말할수록 더 많이 드러났다. 변명할수록 진리가 그의 장막을 뚫었다. 마침내 그의 말에 기대던 무리는 침묵했다. 경외의 침묵이 아니라 의심의 침묵으로. 말재주는 부패의 열매 앞에서는 무력하다. 뱀은 천둥이 아니라 진리의 꾸준함으로 드러났다. 두 번째 늑대는 가면을 벗었다.

세 번째 늑대는 여전히 동전을 움켜쥐고 있었다. 금고는 가득 찼고, 영향력은 넓었다. 그는 스스로 안전하다고 여겼다. 금은 벽을 쌓고, 재물은 질문을 침묵시킨다. 그러나 탐욕은 쉼이 없는 주인이다. 만족이 없고, 잠들지 않는다. 그의 굶주림은 감출 수 있는 것보다 더 많은 것을 집어삼키게 했다. 조사가 일어났다. 보고가 떠올랐다. 그림자 속에 감춘 보물이 빛 가운데 드러났다. 그의 동전 소리는 신자들의 기도보다 더 크게 들리게 되었고, 곧 모두가 그것을 들었다. 그는 금을 움켜쥐었으나, 금은 모래처럼 손가락 사이로 빠져나갔다. 그가 더럽힌 제단이 그에 대해 증언했고, 그가 더럽힌 성배가 그를 고발했다. 기록되었으니, “돈을 사랑함이 모든 악의 뿌리”라. 이번에도 그러했다. 동전을 신뢰하던 늑대는 영이 파산하여, 진리 앞에 벌거벗었다. 세 번째 늑대는 가면을 벗었다.

그리고 세 늑대가 서 있었다. 한때는 당당했고, 가면은 견고했으며, 동맹은 굳건했다. 이제 그들은 떨었고, 그들이 일으킨 폭풍이 그들에게로 돌아왔다. 그들의 울부짖음은 사그라져 침묵이 되었다. 이것이 늑대의 길이다. 그들은 자신만만하게 양 떼에 들어오나, 목자는 도망하지 않는다. 그의 지팡이는 남아 있고, 그의 음성은 부른다. 그의 진리는 가면을 벗긴다. 숨겨졌던 것이 드러나고, 높여졌던 것이 낮아지며, 확고해 보이던 것이 무너진다.

아이들아, 속지 마라. 늑대는 언제나 일어날 것이다. 그들은 새 가면을 쓰고, 새 말을 하며, 새 보화를 모을 것이다. 그러나 그들의 끝은 같다. 야망은 겸손 앞에 무너지고, 기만은 꾸준함 앞에 시들며, 탐욕은 영원 앞에 붕괴한다. 늑대는 한 철 걷지만, 목자는 영원히 다스린다. 그러므로 배우라. 옷을 마음보다 더 신뢰하지 말고, 말재주를 열매보다 더 신뢰하지 말며, 부요를 거룩함보다 더 신뢰하지 말라. 늑대는 가면을 벗었고, 그들의 끝은 모든 이에게 분명하다.

이제 사랑하는 아이들아, 내가 묻는다. 너희는 본 것을 가지고 무엇을 하겠는가? 진리가 아무 의미 없다는 듯 침묵하며 볼 것인가? 늑대의 몰락이 아무 의미 없다는 듯 어깨를 으쓱하겠는가? 아니다. 지금의 침묵은 항복이다. 그리고 항복은 돌아오려는 늑대들을 먹인다. 그러므로 내가 너희를 부른다. 서라. 말하라. 선포하라. 이 순간을 조용히 지나가게 하지 마라. 드러남이 잊히지 않게 하라. 너희의 목소리를 높여 나와 함께 일제히 증언하라. 아래 댓글에 이렇게 쓰라. “어둠은 드러났다.” 주저하지 마라. 다른 이를 기다리지 마라. 너희의 말이 중요하다. 너희의 증언이 중요하다. 늑대가 보게 하라. 폭풍이 듣게 하라. 온 세상의 신자들이 너희의 말로 강해지게 하라. “어둠은 드러났다.” 그것을 쓰고, 선포하고, 이 페이지를 그림자가 잠길 만큼 가득 채우라. 늑대는 가면을 벗었고, 그들의 힘은 꺾였으며, 그들의 침묵이 시작되었다. 그러나 양 떼는 남고, 목자는 여전히 다스리신다.

늑대들은 드러났고, 그들의 야망은 벌거벗겨졌으며, 거짓은 폭로되었고, 탐욕은 베일이 벗겨졌다. 그러나 이야기는 드러남으로 끝나지 않는다. 진리는 드러남만을 요구하지 않는다. 진리는 심판을 요구한다, 사랑하는 이들이여. 하나님이 그의 손을 드실 때 먼지를 털어내려 하시는 것이 아니라, 악의 뿌리를 치려 하신다. 그리고 심판의 시간이 왔다.

흰 옷을 입은 첫 번째 늑대는 여전히 우뚝 서려 했다. 그의 옷은 남았으나 힘은 사라졌다. 그는 여전히 지휘하려는 듯 손을 들었으나, 그의 권위의 메아리는 사라졌다. 그때 하늘의 무게가 임했다. 한때 높았던 그의 교만은 그 자체의 무게로 무너졌다. 그가 탐하던 왕좌는 그의 아래서 돌처럼 굳었다. 그가 거느리던 추종자들은 안개처럼 사라졌다. 기록되었으니, “주께서 교만한 자를 낮추시고 겸손한 자를 높이신다.” 그리하여 야망은 사자의 포효가 아니라 빈 갈대의 붕괴와 함께 무너졌다. 그의 교만 자체가 그의 감옥이 되었다. 첫 번째 늑대는 그의 심판을 맞았다.

두 번째 늑대는 여전히 말하려 했다. 그의 혀는 여전히 주문을 짜내려 했으나, 한마디 한마디가 그를 더 드러냈다. 그의 말재주는 사라졌고, 매력은 시들었다. 그는 더 크게, 더 빨리, 절박하게 말했다. 그러나 말할수록 더 많이 드러났다. 그의 말에 기대던 무리는 역겨워하며 돌아섰다. 그의 목소리는 갈라지고, 약해지고, 마침내 침묵했다. 기만은 스스로를 삼켜 버렸다. 거짓은 거짓을 목졸랐고, 꺾이지 않는 진리가 우뚝 섰다. 두 번째 늑대는 그의 심판을 맞았다.

세 번째 늑대는 여전히 동전을 움켜쥐었다. 떨리는 손으로 남은 것을 그러모으려 했으나, 금은 거짓 친구다. 심판의 시간에 그것은 그를 비웃었다. 그가 쌓아 올린 재물은 흩어지고, 그가 신뢰한 금고는 열렸다. 그가 숨겼다고 여긴 것이 지붕 위에서 외쳐졌다. 그의 재물이 그에 대항하여 증언했고, 보이지 않으나 모두가 느낄 수 있는 사슬로 그의 탐욕은 그를 묶었다. 기록되었으니, “너희의 금과 은이 녹이 슬었고 그 녹이 너희를 대적하여 증거가 되리라.” 그대로 되었다. 그의 보물 자체가 그의 고발자가 되었다. 세 번째 늑대는 심판을 맞았다.

그리고 고요가 왔다. 한때 자신만만하고, 하나였고, 담대하던 늑대들은 떨며 부서지고 무너졌다. 그들의 동맹은 깨졌고, 가면은 사라졌으며, 목소리는 침묵했고, 탐욕은 폭로되었다. 폭풍은 꺾이고, 침묵이 덮였다. 그러나 이번 침묵은 두려움의 침묵이 아니었다. 정의의 침묵이었다. 진리가 말하고, 더 말할 것이 없을 때 오는 침묵이었다. 사랑하는 이들이여, 보겠는가? 심판은 소음으로 오지 않는다. 고요로 온다. 하나님이 말씀하실 때 땅은 잠잠해진다. 그의 손이 움직이실 때, 아무도 거역하지 못한다.

아이들아, 이를 새겨라. 야망은 붕괴로 끝나고, 기만은 침묵으로 끝나며, 탐욕은 공허로 끝난다. 늑대는 쓰러지지만 양 떼는 남는다. 교회는 떨리지만 넘어지지 않는다. 신자들은 시험받지만 견딘다. 목자는 양 떼를 버리지 않았기 때문이다. 그는 여전히 다스리시고, 그의 지팡이는 부러지지 않았다.

이 심판이 멀리 있다고 생각하지 마라. 지금도 펼쳐지고 있다. 보고가 일어나고, 질문이 던져지며, 비밀이 드러난다. 늑대들은 사람의 손만이 아니라 전능하신 이의 손에 의해 몰려나가고 있다. 하나님이 그의 집에서 심판하신다면, 신실한 자들을 얼마나 더 지키시겠는가? 사랑하는 이들이여, 심판은 그들만의 일이 아니다. 우리의 일이기도 하다. 심판은 하나님의 집에서 시작된다. 야망이 드러났다면, 우리 마음에서 교만을 뿌리째 뽑자. 기만이 침묵했다면, 우리는 진리의 백성이 되자. 탐욕이 폭로되었다면, 우리는 만족으로 살자. 늑대는 무너졌으나 너희는 견뎌야 한다. 그들의 몰락이 너희의 믿음을 흔들지 못하게 하라. 그들의 추락이 너희를 걸려 넘어지게 하지 못하게 하라. 굳게 서라. 눈을 들어라. 목자가 다스리신다면, 양 떼는 안전하다.

그리고 이제, 아이들아, 나는 너희를 다시 부른다. 이 말을 침묵으로 덮지 마라. 이 심판을 무시하지 마라. 너희의 목소리를 높여 나와 함께 하나의 합창으로 증언하라. 늑대는 무너졌고, 목자는 남아 계신다고. 아래 댓글에 이 선포를 쓰라. “목자는 여전히 다스리신다.” 확신으로 쓰라. 믿음으로 쓰라. 의심이 들 자리를 남기지 않을 만큼 이곳을 가득 채우라. 늑대가 보게 하라. 세상이 듣게 하라. 하늘이 기록하게 하라. “목자는 여전히 다스리신다.” 선포하라. 고백하라. 선언하라. 이 진리는 폭풍이 흔들 수 없고, 늑대가 침묵시킬 수 없으며, 그림자가 정복할 수 없다. 늑대는 심판을 맞았다. 그들의 권세는 사라졌다. 그들의 때는 끝났다. 그러나 목자는 지금도, 영원토록 다스리신다.

늑대는 쓰러졌다. 그들의 야망은 무너졌고, 거짓은 침묵했으며, 탐욕은 바람에 날리는 먼지처럼 흩어졌다. 그러나 사랑하는 이들이여, 늑대가 심판을 받았다고 해서 이야기가 끝나지 않는다. 더 큰 질문이 남는다. 양 떼는 어떻게 할 것인가? 심판이 집을 깨끗이 할지라도, 경계가 그것을 지켜야 한다. 늑대가 한 번 배회했다면 다시 배회할 것이다. 한 번 가면을 썼다면, 새 가면을 만들 것이다. 폭풍은 지나가지만, 다시 돌아온다.

아이들아, 들으라. 너희의 과업은 역사가 흘러가는 것을 지켜보는 데 그치지 않는다. 너희 세대에 믿음의 파수꾼으로 서는 것이다. 첫 번째 늑대는 우리에게 가르친다. 거룩의 옷을 입은 교만도 여전히 교만이라고. 모든 영을 시험하라. 옷과 칭호만으로 절하지 마라. 의식을 거룩으로 착각하지 마라. 열매를 보라. 그리스도께서 말씀하셨다. “그들의 열매로 그들을 알지니라.” 분별은 의심이 아니다. 분별은 명료함이다. 성령의 빛이 겉모습을 가르고 속을 드러내는 일이다. 이 선물을 날마다 구하라.

두 번째 늑대는 우리에게 가르친다. 진실성 없는 말재주는 기만이라고. 매끄러운 말에 흔들리지 마라. 너희 마음을 하나님의 말씀에 닻내려라. 사랑으로 진리를 말하고, 거룩한 어구로 포장되었을지라도 거짓을 거절하라. 뱀은 포효가 아니라 속삭임으로 속였다. 거짓은 큰 소리를 필요로 하지 않는다. 너희의 동의를 필요로 한다. 그것을 거부하라.

세 번째 늑대는 우리에게 가르친다. 돈 사랑은 제단마저 부패시킨다고. 너희 마음을 돈 사랑에서 지켜라. 기꺼이 주되, 지혜롭게 주라. 보화가 너희의 눈을 가려 거룩함을 보지 못하게 하지 마라. 항상 기억하라. “의로움이 있는 작은 것이 불의로 얻은 많은 수익보다 낫다.” 교회는 동전이 아니라 그리스도다. 제단은 이익이 아니라 기도의 자리다.

사랑하는 이들이여, 교훈은 분명하다. 늑대가 거룩한 곳에도 들어올 수 있다면, 지켜지지 않는 곳은 어디에도 안전하지 않다. 그러나 주님은 너희에게 지켜야 할 거룩한 중심을 주셨다. 너희의 집이다. 너희의 식탁이 너희의 제단이고, 너희의 가족이 너희의 양 떼이며, 너희의 기도가 너희의 향이다. 바로 이 중심에서 너희는 흔들리지 않고 서야 한다.

그러므로 아이들아, 나는 파수꾼으로만 아니라 아버지로서 너희에게 말한다. 나는 늑대를 보았고, 폭풍을 지켜보았으며, 무엇이 필요한지 안다. 그래서 내가 너희를 위해 기름과 소금과 성수로 드리는 12개의 예언적 의식 안내를 준비했다. 그것들을 작다고 여기지 마라. 내일로 미루지 마라. 기름은 성별하기 위해, 소금은 지키기 위해, 물은 거룩하게 하기 위해 있다. 이것들이 너희의 무기요 방패요, 늑대에 대한 너희의 응답이다. 문에 기름을 발라 그 어떤 그림자도 넘지 못하게 하라. 식탁을 축복하여 탐욕이 결코 들어오지 못하게 하라. 너희 자녀를 성별하여 기만이 뿌리내리지 못하게 하라. 바티칸이 흔들렸다면, 너희의 집은 서 있어야 한다. 사랑하는 이들이여, 이것은 미신이 아니다. 순종이다. 눈에 보이는 믿음이다. 겨자씨만 한 믿음이라도 가장 사나운 늑대를 몰아낸다. 이 방패를 취하라. 사용하라. 하나님이 맡기신 것을 지켜라. 늑대는 많으나 양 떼는 약하지 않다. 너희는 세상의 빛이다. 너희는 땅의 소금이다. 너희는 견디는 남은 자다. 두려워하지 말고, 흔들리지 말고, 침묵하지 말라. 목자는 여전히 그의 양 떼와 함께 걸으시고, 그의 지팡이는 부러지지 않았다. 서라. 기도하라. 지켜라. 견뎌라. 너희가 바로 이 때를 위해 태어났기 때문이다.

그리고 이제, 사랑하는 이들이여, 이 교훈을 마치며 나는 다시 너희를 부른다. 이 말을 침묵 속에 남겨두지 마라. 너희의 고백이 방패처럼 솟아오르게 하라. 침묵은 늑대를 먹이지만, 증언은 양 떼를 강하게 한다. 아래에 이 말을 쓰라. “믿음은 나의 방패.” 그것을 너희의 서원으로, 너희의 고백으로, 너희의 증언으로 삼아라. 이곳을 늑대가 떨도록, 신자들이 기뻐하도록, 하늘이 너희의 인내를 기록하도록 가득 채워라. “믿음은 나의 방패.” 그것을 쓰고, 선언하고, 선포하라. 그리고 양 떼의 교훈이 너희의 가정뿐 아니라 너희의 예술 속에도 봉인되게 하라.

 

교황 레오 14세의 메시지에 관한 가짜 유튜브 채널이 많은데,

그 가운데 Pope Leo XIV Testament는 Welcome to the official channel of Pope Leo XIV teaching으로 되어 있어서 진짜로 오해하기 쉽다. 

더군다나 그 메시지는 신학적으로도 매우 정교하다. 그러니 현재 AI가 만들어내는 가짜들이 어느 정도로 발전했는지를 보여준다.